história sensorial – Projetos GIEM

“A partir das orientações teóricas propostas pela História Sensorial e pela Antropologia dos sentidos, pretendemos abordar um aspecto pouco tratado na historiografia medieval.: paisagem sonora. Esses sons representam um espaço cheio de atividade e movimento: e os sons da natureza relatar os fenômenos que ocorrem neste, produzido por homens assinalar a sua presença e suas atividades correlatas. O som de um grupo humano manifestações são um reflexo da experiência social e cultural, historicamente determinada. Nessa linha de análise, o período medieval permanece estranhamente silenciosa. Ele é conhecido por sua literatura, seus monumentos e seus objetos, mas não por seus sons e silêncios. Este, parcialmente, É porque, como Constance Classen demonstrou, no mundo ocidental, a importância cultural da visão aumenta, entre a Idade Média e Modernidade, enquanto a dos outros sentidos diminui”.

“O que os homens e mulheres da Idade Média ouviram?? Como eles fizeram isso? Que lugar eles deram aos sons e silêncios? Que registros temos dos diferentes sons medievais? Como reconstituí-los? Estas perguntas são apenas uma amostra das muitas perguntas que podemos nos fazer sobre 'problemas de som e auditivos’ da idade média. A partir das orientações teóricas propostas pela História dos sentidos, pretendemos abordar um aspecto pouco tratado na historiografia medieval.: paisagem sonora. Assim como os sons da natureza informam sobre os fenômenos que ocorrem nela, aqueles produzidos por homens relatam sua presença, sendo historicamente determinado. Apesar de a Idade Média se destacar pela sonoridade, as obras relacionadas às suas paisagens sonoras são escassas e isso apesar das sucessivas renovações historiográficas conhecidas desde os anos vinte do século passado.. Nessa linha de análise, o período medieval permanece estranhamente silenciosa. Ele é conhecido por sua literatura, seus monumentos e seus objetos, mas não por seus sons e silêncios, como pudemos demonstrar na primeira parte deste projeto (2013-2014)”.

“Projetos executados anteriormente –sensescapes, sons e silêncios da Idade Média (EU) e (II), 2013-2016– nos permitiu definir nosso próprio e específico campo de ação, relacionado com a identificação de paisagens sonoras medievais. Conseguimos responder a perguntas como o que homens e mulheres medievais ouviam, como eles fizeram isso, que lugar eles deram aos sons e silêncios, quais registros escritos chegaram até nós em relação aos diferentes sons medievais e como reconstruí-los. Estas perguntas são apenas uma amostra das muitas perguntas que podemos nos fazer sobre 'problemas de som e auditivos’ da idade média, que desta vez nos propomos a abordar a partir da noção de paisagem sonora, incorporando assim música e liturgia, não estudado nos projetos citados. A partir das orientações teóricas propostas pela História dos sentidos, Continuamos a aprofundar-nos nestes aspectos pouco abordados e que permitiram que as pesquisas geradas no âmbito dos nossos projetos se tornassem referências internacionais para os estudos sensoriais., bem como a formação de uma equipe multidisciplinar da qual participam alguns dos principais especialistas no assunto.”.

“Projetos executados anteriormente –sensescapes, sons e silêncios da Idade Média (EU) e (II) 2013- 2016 y Paisagens sonoras medievais 2017-2018– nos permitiu definir nosso próprio e específico campo de ação, relacionado com a identificação de paisagens sonoras medievais. Fomos capazes de responder a perguntas como o que homens e mulheres medievais ouviam?, como eles fizeram isso, que lugar eles deram aos sons e silêncios, quais registros escritos chegaram até nós em relação aos diferentes sons medievais e como reconstruí-los. Graças aos resultados dessas iniciativas, conseguimos propor uma forma plausível de estudar a Idade Média através da análise das percepções sonoras, e com isso, avançar em uma abordagem holística dos sentidos. Nesta oportunidade, propomos explorar o sentido do olfato, provar e tocar, e continuar com a investigação auditiva. A partir das orientações teóricas propostas pela História dos sentidos, Continuamos nos aprofundando nesses aspectos pouco abordados que permitiram as pesquisas geradas no âmbito de nossos projetos., tornam-se referências internacionais em estudos sensoriais e também na formação de uma equipe multidisciplinar, em que participam alguns dos principais especialistas no assunto”.

“Projetos executados anteriormente –sensescapes, sons e silêncios da Idade Média (EU) e (II) 2013- 2016, paisagens sonoras medievais 2017-2018 e a Idade Média através dos sentidos (EU) 2019-2020– Eles nos permitiram definir nosso próprio e específico campo de conhecimento e ação, relacionado com a identificação de paisagens sonoras medievais, marcas sensoriais, mapas sonoros e comunidades sensoriais. Também, pudemos responder a questões sobre a importância dos sentidos na formação dos grupos sociais., no estabelecimento de padrões de comportamento e na vida cultural daqueles séculos. Graças aos resultados dessas iniciativas, fomos capazes de propor uma forma plausível de estudar a Idade Média por meio de uma abordagem holística dos sentidos. Nesta oportunidade, propomos explorar, em conjunto, o sentido do olfato, gostar, tocar, visão e audição. A partir das orientações teóricas propostas pela História dos sentidos, Continuamos a nos aprofundar nesses aspectos pouco abordados que permitiram a pesquisa gerada, dentro da estrutura de nossos projetos, se tornará referência internacional para estudos sensoriais, bem como a formação de uma equipe de trabalho multidisciplinar, onde participam alguns dos principais especialistas no assunto e pesquisadores nacionais e estrangeiros”.

Proponemos investigar cómo en la Edad Media, en función de las diversas fuentes documentales que llegaron hasta el presente, se recurrió al cuerpo, las emociones y los sentidos para configurar sus diferentes visiones de la sociedad y del mundo, nociones que hoy se recuperan y resignifican en producciones culturales que toman al Medioevo como tema y problema estético.
En ese marco, trabajaremos el corpus con tres criterios operativos para el análisis previsto y que, ambos, permiten abordar las problemáticas de manera conjunta, dado que las diferentes nociones de cuerpo, de emociones y de sentidos se manifiestan en la documentación de manera integrada. Este planteo supone un diálogo entre la historiografía de mediados del siglo XX en adelante con los desarrollos teóricos de otras disciplinas (como la literatura, la semiótica, la arqueología, la filosofía, el derecho, etc.), relacionado con los límites que tenemos para acceder al pasado y reconstruirlo. Dichas categorías permitirán estudiar fenómenos concretos de representación de la Edad Media en el corpus a partir de oposiciones, tales como humano/no humano, lo propio/lo ajeno; lo público/lo privado y lo permitido/lo prohibido, entre.
Las investigaciones previas y en curso de quienes formulamos este proyecto permiten asegurar que las múltiples facetas simbólicas del cuerpo, las emociones y los sentidos, así como sus analogías con la persona y con las instituciones de la vida social, construyen nociones y orientan prácticas que se manifiestan en cada momento histórico con una fisonomía y funcionalidad particulares. La pluralidad semántica y las bases diacrónicas de la idea de cuerpo, emociones y sentidos habilitan un estudio interdisciplinario, comparativo y hermenéutico que contribuya a comprender su historicidad, su impacto ideológico y las innumerables posibilidades estéticas que promueve en distintos ámbitos de la cultura, tanto de la Edad Media como del momento
actual.

Proseguimos con la investigación acerca de cómo en la Edad Media, en función de las diversas fuentes documentales que llegaron hasta el presente, se recurrió al cuerpo, las emociones y los sentidos para configurar sus diferentes visiones de la sociedad y del mundo, nociones que hoy se recuperan y resignifican en producciones culturales que toman al Medioevo como tema y problema estético.
En ese marco, y en continuidad de la etapa I del proyecto, trabajaremos el corpus con tres criterios operativos para el análisis previsto y que, ambos, permiten abordar las problemáticas de manera conjunta, dado que las diferentes nociones de cuerpo, de emociones y de sentidos se manifiestan en la documentación de manera integrada. Este planteo supone un diálogo entre la historiografía de mediados del siglo XX en adelante con los desarrollos teóricos de otras disciplinas (como la literatura, la semiótica, la arqueología, la filosofía, el derecho, etc.), relacionado con los límites que tenemos para acceder al pasado y reconstruirlo. Dichas categorías permitirán estudiar fenómenos concretos de representación de la Edad Media en el corpus a partir de oposiciones, tales como humano/no humano, lo propio/lo ajeno; lo público/lo privado y lo permitido/lo prohibido, entre.
Las investigaciones previas y en curso de quienes formulamos este proyecto permiten asegurar que las múltiples facetas simbólicas del cuerpo, las emociones y los sentidos, así como sus analogías con la persona y con las instituciones de la vida social, construyen nociones y orientan prácticas que se manifiestan en cada momento histórico con una fisonomía y funcionalidad particulares. La pluralidad semántica y las bases diacrónicas de la idea de cuerpo, emociones y sentidos habilitan un estudio interdisciplinario, comparativo y hermenéutico que contribuya a comprender su historicidad, su impacto ideológico y las innumerables posibilidades estéticas que promueve en distintos ámbitos de la cultura, tanto de la Edad Media como del momento
actual.