numero 38 di Notebook Medieval

Si prega di notare che il numero corrispondente trova già disponibile da giugno Notebook Medieval, Magazine Group Ricerche e Studi Medievali. Come sempre ringraziare coloro che hanno contribuito a uscire in tempo, e la stessa speranza sarà di interesse per i lettori e potenziali autori futuri.

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Recedi per me, Prego per te, Recedi per lui: Francisco, Il papa Argento

Gerardo Rodríguez

Consiglio nazionale della ricerca scientifica e tecnica, Dipartimento di Storia della Facoltà di discipline umanistiche dell'Università Nazionale di Mar del Plata e della National Academy of History - Repubblica argentina gefarodriguez@gmail.com

Papa Francesco ci ha lasciato la mattina presto, di lunedi 21 Aprile 2025. La dichiarazione ufficiale del Vaticano ci dice che è partito per la casa del padre, In realtà credo che sia morto senza morire… Era stato eletto mercoledì sera 13 marzo 2013, Giorno la croce si abbracciò di nuovo…

Delle due notizie che ho scoperto in televisione; I due mi hanno causato una profonda sorpresa, Ma accompagnato da emozioni opposte, la gioia indomita per avere la sua santità argentina e, Ora, La tristezza per la sua partenza non prevista in queste Pasqua. Poi ho abbracciato il dolore per ricordarlo.

La prima volta che sono saltato molto felice in una facoltà, insieme a quelli che si incontrano circostanti. Nel mio caso, Stavo per andare a lezioni, Il primo del periodo di quattro mesi, della storia universale generale medievale, E le notizie hanno riempito le ore, Dal momento che come medievale avevo molto da riflettere sulle implicazioni del voto di Jorge Mario Bergoglio, La sua incoronazione come papa e la scelta del nome Francisco del Pope Argentino. Soprattutto questo ciò significava un cambiamento di paradigma: Un uomo del quartiere, Con profondi impegni con l'umile ed emarginato, Un pastore più di un teologo, che è arrivato con un ordine molto originale, Dal Brasile, A tutti i credenti, ma soprattutto i più giovani - fare rumore per portare il Vangelo in ogni angolo del mondo -, come un modo per affrontare lo status quo della chiesa in particolare ma della società in generale.

La seconda volta ho pianto in silenzio e nella solitudine di casa mia. Stavo riprogramando la prima parte della stessa questione, che con una buona attività dell'Unione è stato modificato. Questa volta ho pensato alla necessità di valutare l'eredità dei suoi dodici anni di pontificati e ricordare come Francisco, Il papa Argento, Più che argentino, per la sua bonhomy che, Mentre era universale, incarnato nei gesti della sua faccia quando si riceve i diversi leader del mondo (Il suo ampio sorriso o la sua austera serietà), Il suo profondo umorismo di Buenos Aires (Quando un giornalista gli ha chiesto cosa fosse, In allusione alle questioni politiche internazionali, Ha risposto che su una sedia a rotelle), Il suo impegno politico per la democrazia (Quando gli hanno ricordato che i leader di destra sono democratici non appena hanno vinto le elezioni, Ha ricordato loro l'origine di Hitler e la sua candida considerazione iniziale come Adolfito), La tua opzione per i poveri (Ciò gli ricordava sempre la sua opzione per i sacerdoti Villeros di Buenos Aires), La sua passione per il calcio (Pregava con Maradona e i parrocchiani della chiesa maradonia o ringraziava per un po 'di trionfo di San Lorenzo, Il tuo Boedo Club), La tua scelta per le infusioni (Il compagno), I dolci (Alfajores con Dulce de leche) o le parti dei loro vestiti fuori dal lusso papale (Le sue scarpe esaurite nere e la sua valigetta Ajado).

E mi sono ricordato della sua insistente richiesta di preghiera per me, suonava nel mio inconscio collettivo mentre prego per te, Recedi per lui. La sua richiesta potrebbe essere interpretata in diversi modi, Preferisco sottolineare l'umiltà e il potere che implica la richiesta di preghiera di coloro che hanno lasciato tutto per questa solitudine, Anche la sua stessa terra, a cui non poteva mai tornare.

Eravamo il papa dei poveri, degli affamati, dei pazzi, Di coloro che se ne sono andati e quelli che sono in prigione.

Per essere al cento per cento Argento gli mancava di essere un bostero. Ma tutto non può essere in questa vita…

Quando scrivo queste righe avevo due temi musicali nelle mie emozioni e sensi: "Inconscio collettivo", Canzone composta da Charly Garcia, che fa parte del tuo album Pubis angelico / Andando dal letto al soggiorno (1982) E "prego per te", Composto da Charly García e Luis Alberto Spinetta e l'unico record che è rimasto del progetto troncato chiamato Spinetta/Garcia. Il problema è stato rilasciato per il pubblico per la prima volta 1985, In un'esecuzione congiunta di Spinetta e García e incisa da Spinetta nel loro album Privato (1986) E da Garcia nel suo album Parte della religione (1987).

Gufo. La rete di Las Los

Federico Asiss González (Università Nazionale di San Juan)

Pedro BECCHI (Università Nazionale di Mar del Plata)

Javier Chimondeguy (Università nazionale di Mar del Plata e Università nazionale del Centro della Provincia di Buenos Aires)

Lidia Raquel MIRANDA (Università nazionale di La Pampa e Conicet)

Gerardo Rodriguez (Università Nazionale di Mar del Plata, Conicet e National Academy of History)

Nilda Guglielmi, Ricercatore di Conicet Superior, Anh accademico, Professore alla facoltà di filosofia e lettere dell'UBA, medievale di prestigio internazionale, Era direttrice del gruppo di lavoro europ América, Dall'ANH e dal gruppo di ricerca e studi medievali (Gues) del Centro interdisciplinare per gli studi europei (Ciese) Della facoltà di discipline umanistiche dell'Università Nazionale di Mar del Plata fino alla sua morte nel mezzo di 2024.

Nilda era un ricercatore fuste e un insegnante con qualità oratorie straordinarie. Formato come professore in lettere dall'Università di Buenos Aires, Ha fatto i suoi studi di dottorato, sia in Argentina che in Francia, Nel campo storico. Le sue opere iniziali, relativo alla storia della Spagna e sotto la direzione di Claudio Sánchez Albornoz, Avevano un'impronta della corte istituzionalista, Prospettiva che si è integrata con le sue indagini sul campo sociale e culturale, Guidato da José Luis Romero e Georges Duby. È questo legame con la storiografia francese che lo distingue come il grande diffusore della storia delle mentalità nel nostro paese.

Dibattuto sulle strutture della società medievale, in particolare sull'ordinamento della società feudale e della società borghese, evitare discussioni di transizione, E sulla storia delle donne, anticipare le discussioni sul genere. Un aspetto molto particolare della sua saggezza era la conoscenza dell'opera di Jorge Luis Borges. La sua familiarità con la produzione dello scrittore argentino gli ha permesso di comprendere la sua influenza su Umberto Eco.

I temi ispanici stavano lasciando il posto a quelli della storia della Francia e dell'Italia, che ha portato a diventare un riferimento dei dibattiti storiografici relativi ai legami di storia e letteratura - in particolare l'importanza delle fonti letterarie per la ricostruzione delle società del Medioevo pieno e basso, Con la configurazione di gruppi emarginati - in cui includeva viaggiatori di contadini, crociati, Ragazze, separare, Vedove e anziani -, Con le possibilità della ricostruzione della vita quotidiana - dei settori ospitati e dei gruppi più umili -, con controversie intorno al corpo e al cibo, specialmente mistiche -, Con discussioni intorno al politico nelle città italiane, Dal centro e dal nord, tra il XII e il XV secolo - entrambi a livello discorsivo a partire dalla pratica stessa -.

Le tue letture sulle mentalità, Il discorso immaginario e politico può essere sottolineato come precursori delle attuali indagini sensoriali. Con l'obiettivo di mettere in relazione i loro studi sul discorso politico con le nostre indagini sui sensi, Gerardo Rodríguez stava scrivendo con lei la comunicazione "come un uomo deve domare la sua lingua", Basato sui frammenti di Albertano da Brescia, Autore che nel XIII secolo spiega perché parlare e silenzio costituisce una vera arte, Tecnica eminentemente umana ed estetica che configurano il corpo sociale, politico e sensibile di ogni momento della storia, vale a dire, comunità politiche, Emotivo e sensoriale.

Era anche interessata ai meccanismi e ai modi in cui le persone, I gruppi e le istituzioni sociali diffondono idee, Hanno discusso e riappropriati in momenti e luoghi diversi. Ecco perché ha prestato particolare attenzione alle varie fonti documentali che spiegano questo fenomeno, fonti che ricorrevano alla parola come una forma di dialogo, di incontro ma anche di tensione e dominio coloniale. In questo senso, ha studiato la presenza di gruppi religiosi in Asia e America, ricorrere alle lettere dei viaggiatori, Le storie dei crociati, Alle cronache delle indie e della catechesi per capire come l'Europa medievale si è estesa oltre i suoi confini territoriali e spaziali. In parte per questo motivo, Raccogli l'impronta dell'Europa oltre i suoi limiti fisici, Il gruppo che ha partecipato all'Accademia è nominato europ América.

I loro apprezzamenti sull'importanza del periodo medievale e la necessità di diffonderli aprirono le porte alla stesura della diffusione scientifica e giornalistica e le loro colonne sapevano come vincere uno spazio di spicco sui giornali dell'Argentina. Nella loro scrittura sia il contenuto che la forma erano rilevanti, poiché era importante indagare ma anche diffondere, come riflesso nella tradizione universitaria medievale e, Anche, Attualmente di storiografia francese. Quindi, in Mar del Plata il gruppo fondato è chiamato gruppo di ricerca e studi medievali (Gues).

La sua forte difesa della scienza del campo della storia medievale e la rilevanza delle sue indagini gli ha fatto guadagnare il riconoscimento nei vari campi istituzionali in cui ha agito: L'università, Conicet e National Academy of History.

Per tutta la sua vita accademica, Nilda ha iniziato l'analisi prospettive, Ha portato a gruppi di ricerca, proteggeva i suoi discepoli, tra cui Gerardo Rodríguez è riconosciuto. Come insegnante, era sempre preoccupato di conoscere a fondo la documentazione, Controversie storiografiche, dibattiti su scienze sociali e discipline umanistiche, La buona scrittura della storia.

Ecco perché la sua partenza è ancora così dolorosa, Perché sono anni di lavoro insieme, di letture condivise, di progetti ambiziosi e di grande compagnia. La tua eredità, pertinente, Ci accompagnerà, Non finirà, Non sarà diluito nella polvere dell'oblio. Al contrario, Come quella di una figura significativa, La sua impronta umana e accademica rimarrà stampata su coloro che la incontrano e beneficiano della sua vicinanza, Nella ricerca a venire, Nelle prossime pubblicazioni e traiettorie dei giovani che continuano a scegliere la storia e le discipline umanistiche per addestrare e lavorare.

Perché come ogni buona eredità, Ciò che Nilda ci ha lasciato ha a che fare con il passato, Ma soprattutto ha a che fare con il futuro.

Ma quell'eredità non è solo immateriale, È anche materiale. Vogliamo condividere con te la buona notizia che uno di noi (Gerardo) Ha ereditato la sua biblioteca. Questa biblioteca è stata organizzata secondo l'evoluzione intellettuale di Nilda. E sembrava che tutto copriva e includesse. Ma, A differenza di Echo, Il suo non era un labirinto. Avevo tutto ordinato, pulito… Gli scaffali con solo un po 'di ornamento che evocavano il Medioevo, Un po 'di memoria medievale, Un ingresso a una mostra (Caravaggio era dai suoi preferiti), Quasi mai una fotografia. Mentre a Nilda piacevano i ricordi personali, quelli erano protetti da qualche parte meno pubblici… È stato formato in un momento in cui la vita privata e, particolarmente, Emozioni e sensibilità non sono state esibite, Erano un segno di debolezza, Questo ci ha lasciato quasi nudi di fronte agli altri.

Dopo alcuni mesi di duro lavoro, Una parte di questo fondo sarà integrata nel gruppo di ricerca e studi medievali (Gues), Soprattutto quelle opere e fonti legate a questioni sensoriali e italiane, che sarà protetto da Gerardo Rodríguez, Javier Chimondeguy y Pedro Becci; Le questioni della religiosità e delle donne saranno conservate da Raquel Miranda e le fonti e gli studi relativi alla storia della Spagna saranno nelle mani di Federico Asiss-González. Il riposo, Lo offriremo in successivi Almons in modo che i tuoi libri trovino nuovi lettori.

Il suo diverso exlibris aveva una costante: L'immagine di un gufo. I gufi, Mai i gufi, Hanno popolato la loro scrivania, In figure di dimensioni e stili diversi (Ragazze e medi, Mai grande, di ceramica, calcolo, di metallo, di colori stridenti o bianchi come la carta). Avevo anche la segnalazione, Pisapapeles, foglie di carta intestata e minuscole che servivano da piccole spille che si distinguevano da un libro, Per indicare l'importanza di ciò che è scritto e salvato lì.

Perché Nilda ha mantenuto i suoi libri, scritti e documenti come tesori in un petto. Avevano tutti la loro firma, Il luogo di ottenere, La dedizione degli storici e degli storici più illustri, Le annotazioni dei temi principali di ciascuno di essi, Elenchi di traduzione spagnola, Indicazioni per ciò che il lavoro li stava usando. Si riferiva a Gerardo come "Pepe Papers", Ma in realtà quel soprannome si sentiva perfettamente.

Da quell'immagine e quel simbolismo abbiamo preso il nome per questa rete: gufo, Il livello di saggezza, di scrittura, di pensiero, di lettura, di formazione, di ricerca e piacere nella storia e nella letteratura. Il gufo di Nilda continuerà ad aprire gli occhi alla cultura, E con il nostro tutto e tutti, che saranno anche beneficiari della tua eredità. Aspiriamo ad essere gufi che illuminano, almeno un po ', I tempi bui.

Addio a Nilda Guglielmi

Devo scrivere alcune parole oggi per dire addio e ringraziare Nilda Guglielmi, che è morto in passato 30 luglio 2024 a 96 anni. Di quella vita lunga e fruttuosa, Come illustre ricercatore del Medioevo, è stato un generoso supporto di diversi team accademici, Tra quelli che siamo. Più di trent'anni camminiamo insieme, Principalmente nella Giem (Gruppo di Ricerca e Studi Medievali) Facoltà di Lettere e Filosofia presso l'Università Nazionale di Mar del Plata, di cui è stata fondatrice e regista e questa è stata ed è la mia casa accademica. Nilda ha mantenuto l'indirizzo del gruppo fino alla fine, Da quando ha continuato a lavorare dopo il suo pensionamento ed eravamo pronti a pubblicare, congiuntamente, Un lavoro che combinava i suoi temi italiani e la miniera sensibile.

La mia memoria di lei oggi non parlerà di solenne o titoli o meriti, che avevano loro e molti. La mia memoria è attraversata dalla tristezza della sua partenza ma, fondamentale e paradossalmente, per la gioia di averla incontrata.

Da quando l'ho invitata a Mar del Plata, Essere ancora uno studente della carriera di storia, Fino al mio ultimo reporting a Conicet, Ha sempre corretto con la pazienza tutto ciò che ha scritto. Bene, avevo entrambi i mestieri: scrittura e historiar. In realtà, C'erano tre scambi, Fin dalla prima di tutto era un'insegnante e quell'insegnamento è stato esercitato con me, Anche se non ero l'unico dei suoi discepoli proibiti.

Ogni volta che ho scritto esponendo le mie emozioni, ho ripetuto - allo stesso tempo ho scosso la carta - per non mostrare i miei sentimenti, Questo mi ha spogliato davanti agli altri. Ecco perché oggi, E forse come il mio primo e ultimo gesto di ribellione, Ignoro e condivido con te ciò che provo per Nilda. Sentire che si dissolve con queste parole e anche con quest'ultima foto, L'anno scorso, Nel tuo studio, Conoscenza e calore plethoric.Anche se potrebbero non sapere, Nilda ci ha preso in grembo per proteggerci e promuoverci. La sua impronta accademica è indelebile nella mia carriera e la sua partenza è una perdita che lascia uno spazio vuoto, Un'assenza che consisterà molto da me.