Le numéro 38 de Carnets médiévale

S'il vous plaît noter que le numéro correspondant trouve déjà disponible Juin Carnets médiévale, Magazine du groupe de recherche et d'études médiévales. Comme toujours remercier ceux qui ont contribué à sortir à temps, et le même espoir sera d'intérêt pour les lecteurs et les auteurs potentiels futurs.

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Réchauffez pour moi, Je prie pour toi, Réchauffez pour lui: Francisco, Le pape argento

Gerardo Rodríguez

Conseil national de la recherche scientifique et technique, Département d'histoire de la Faculté des sciences humaines de l'Université nationale de Mar del Plata et de l'Académie nationale d'histoire - République argentine gefarodriguez@gmail.com

Le pape François nous a quittés tôt le matin, le lundi 21 Avril 2025. La déclaration officielle du Vatican nous dit qu'il est parti pour la maison du père, Je crois en fait qu'il est mort sans mourir… Il avait été élu mercredi soir 13 mars 2013, jour la croix s'est étreinte à nouveau…

Des deux nouvelles que j'ai découvertes à la télévision; Les deux m'ont fait une profonde surprise, Mais accompagné d'émotions opposées, la joie indomptable d'avoir sa sainteté argentine et, maintenant, La tristesse pour son départ n'est pas attendue dans ces Pâques. Puis j'ai étreint la douleur pour m'en souvenir.

La première fois que j'ai sauté très heureux dans un bar de faculté, avec ceux qui se rencontrent circulnants. Dans mon cas, J'étais sur le point d'aller aux cours, La première des quatre mois, de l'histoire universelle générale médiévale, Et les nouvelles ont rempli les heures, Depuis qu'en tant que médiévaliste, j'avais beaucoup à réfléchir sur les implications du vote de Jorge Mario Bergoglio, Son couronnement en tant que pape et le choix du nom Francisco del Pope Argentino. Surtout cela signifiait un changement de paradigme: Un homme du quartier, Avec des engagements profonds avec l'humble et marginalisé, Un pasteur plus qu'un théologien, qui est arrivé avec une commande très originale, Depuis le Brésil, À tous les croyants mais surtout le plus jeune - faites du bruit pour amener l'Évangile à tous les coins du monde -, comme un moyen d'affronter le statu quo de l'Église en particulier mais de la société en général.

La deuxième fois, j'ai pleuré silencieusement et dans la solitude de ma maison. Je reprogrammerais la première partie de la même question, qu'avec une activité syndicale équitable, il a été modifié. Cette fois, j'ai pensé à la nécessité d'évaluer l'héritage de ses douze années de pontificat et de me rappeler comment Francisco, Le pape argento, Plus qu'Argentin, pour sa bonhomie que, Alors que c'était universel, incarné dans les gestes de son visage lors de la réception des différents leaders du monde (Son large sourire ou sa sérieux austère), Ses profonds Buenos Aires Humour (Quand un journaliste lui a demandé ce qu'il était, En allusion aux questions de politique internationale, Il a répondu que dans un fauteuil roulant), Son engagement politique pour la démocratie (Quand ils lui ont rappelé que les dirigeants à droite sont démocratiques dès qu'ils ont remporté des élections, Il leur a rappelé l'origine d'Hitler et sa considération initiale franc en tant qu'Adolfino), Votre option pour les pauvres (Cela lui a toujours rappelé son option pour les prêtres Villeros de Buenos Aires), Sa passion pour le football (Il a prié avec Maradona et les paroissiens de l'église maradonienne ou remercié pour un triomphe de San Lorenzo, Votre club Boedo), Votre choix pour les perfusions (Le compagnon), Les bonbons (Alfajores avec Dulce de Leche) ou les parties de leurs vêtements à l'extérieur du luxe papal (Ses chaussures en noir épurées et sa mallette ajado).

Et je me suis souvenu de sa demande insistante de prier pour moi, Cela sonnait dans mon inconscient collectif alors que je prie pour toi, Réchauffez pour lui. Son plaidoyer pourrait être interprété de plusieurs manières, Je préfère souligner l'humilité et le pouvoir qui impliquent la demande de prière de ceux qui ont tout quitté pour cette solitude, Même sa propre terre, à quoi il ne pourrait jamais revenir.

Nous étions le pape des pauvres, de la faim, des fous, De ceux qui sont partis et de ceux qui sont en prison.

Pour être à cent pour cent argento il manquait d'être un Bostero. Mais tout ne peut pas être dans cette vie…

Lors de l'écriture de ces lignes, j'avais deux thèmes musicaux dans mes émotions et mes sens: "Inconscient collectif", Chanson composée par Charly Garcia, qui fait partie de votre album Pubis angélique / Aller du lit au salon (1982) Et "je prie pour toi", Composé par Charly García et Luis Alberto Spinetta et le seul disque qui est resté du projet tronqué appelé Sinetta / Garcia. Le problème a été publié pour le public pour la première fois dans 1985, Dans une exécution conjointe de Sinetta et García et gravée par Sinetta sur leur album Privé (1986) Et par Garcia dans son album Une partie de la religion (1987).

Hibou. Le réseau de las los

Federico ASISS GONZÁLEZ (Université nationale de San Juan)

Pedro Becchi (Université nationale de Mar del Plata)

Javier Chimondeguy (Université nationale de Mar del Plata et Université nationale du centre de la province de Buenos Aires)

Lidia Raquel MIRANDA (Université nationale de La Pampa et Conicet)

Gerardo Rodriguez (Université nationale de Mar del Plata, CONICET et National Academy of History)

Nilda Guglielmi, CONICET SUPEROR CHERD, ANH académique, Professeur à la Faculté de philosophie et de lettres de l'UBA, médiévaliste du prestige international, Elle était directrice du groupe de travail Europ América, de l'ANH et du groupe de recherche et des études médiévales (Gues) du centre interdisciplinaire pour les études européennes (Ciese) de la Faculté des sciences humaines de l'Université nationale de Mar del Plata jusqu'à sa mort au milieu de 2024.

Nilda était chercheuse à Fuste et enseignante avec des qualités oratoires extraordinaires. Formé en tant que professeur en lettres de l'Université de Buenos Aires, Il a fait ses études de doctorat, à la fois en Argentine et en France, Dans le domaine historique. Ses œuvres initiales, lié à l'histoire de l'Espagne et sous la direction de Claudio Sánchez Albornoz, Ils avaient une empreinte de tribunal institutionnaliste, Perspective qui a complété par ses enquêtes sur le domaine social et culturel, Guidé par José Luis Romero et Georges Duby. C'est ce lien avec l'historiographie française qui le distingue comme le grand diffuseur de l'histoire des mentalités dans notre pays.

Débattu des structures de la société médiévale, en particulier sur l'ordre de la société féodale et de la société bourgeoise, Éviter les discussions de transition, Et sur l'histoire des femmes, Anticiper les discussions sur le genre. Une facette très particulière de sa sagesse était la connaissance du travail de Jorge Luis Borges. Sa familiarité avec la production de l'écrivain argentin lui a permis de comprendre son influence dans Umberto Eco.

Les thèmes hispaniques cédaient la place à ceux de l'histoire de la France et de l'Italie, qui a conduit à devenir une référence des débats historiographiques liés aux liens de l'histoire et de la littérature - en particulier l'importance des sources littéraires pour la reconstruction des sociétés du Moyen Âge complet et bas -, Avec la configuration de groupes marginalisés - dans lequel il a inclus les voyageurs de paysans, croisés, Filles, célibataire, Les veuves et les personnes âgées -, avec les possibilités de la reconstruction de la vie quotidienne - des secteurs hébergés et des groupes les plus humbles -, avec des litiges autour du corps et de la nourriture - en particulier les mystiques -, Avec des discussions sur le politique dans les villes italiennes, du centre et du nord, Entre les XIIIe et XVe siècles - à la fois au niveau discursif comme la pratique elle-même -.

Vos lectures sur les mentalités, Le discours imaginaire et politique peut être souligné comme des précurseurs des enquêtes sensorielles actuelles. Dans le but de relier leurs études sur le discours politique avec nos enquêtes sur les sens, Gerardo Rodríguez écrivait avec elle la communication "Comment un homme doit apprivoiser sa langue", Basé sur les fragments d'albertano da Brescia, L'auteur qui, au XIIIe siècle, explique pourquoi parler et le silence constitue un véritable art, Technique et esthétique éminemment humaines qui configurent le corps social, politique et sensible de chaque instant de l'histoire, c'est-à-dire, communautés politiques, émotionnel et sensoriel.

Elle était également intéressée par les mécanismes et les façons dont les gens, Les groupes sociaux et les institutions diffusent des idées, Ils ont discuté et réapproprié à différents moments et endroits. C'est pourquoi il a accordé une attention particulière aux différentes sources documentaires qui expliquent ce phénomène, Sources qui ont eu recours au mot comme une forme de dialogue, de rencontre mais aussi de tension et de domaine colonial. Dans ce sens, a étudié la présence de groupes religieux en Asie et en Amérique, Recourir aux lettres des voyageurs, Les histoires des croisés, Aux chroniques des Indes et de la Catéchèse pour comprendre comment l'Europe médiévale s'est étendue au-delà de ses frontières territoriales et spatiales. En partie pour cette raison, Recueillir l'empreinte de l'Europe au-delà de ses limites physiques, Le groupe qui a participé à l'Académie est nommé Europ América.

Leurs appréciations concernant l'importance des temps médiévaux et la nécessité de les répandre ont ouvert les portes à l'écriture de la diffusion scientifique et journalistique et leurs colonnes savaient comment gagner un espace de premier plan dans les journaux d'Argentine. Dans leur écriture, le contenu et la forme étaient pertinents, Puisqu'il était important d'enquêter mais aussi de diffuser, comme le reflète dans la tradition universitaire médiévale et, aussi, Actuellement de l'historiographie française. Par conséquent, à Mar del Plata, le groupe qui a fondé est appelé groupe de recherche et études médiévales (Gues).

Sa forte défense de la scientifiques du domaine de l'histoire médiévale et la pertinence de ses enquêtes lui ont valu la reconnaissance dans les différents domaines institutionnels dans lesquels il a agi: L'Université, CONICET et la National Academy of History.

Tout au long de sa vie académique, Nilda a commencé les perspectives d'analyse, Il a conduit à des groupes de recherche, protégé ses disciples, parmi lesquels Gerardo Rodríguez est reconnu. En tant qu'enseignant, il craignait toujours qu'ils connaissent soigneusement la documentation, Différends historiographiques, débats sur les sciences sociales et les sciences humaines, La bonne écriture de l'histoire.

C'est pourquoi son départ est encore si douloureux, Parce qu'ils sont des années de travail ensemble, de lectures partagées, de projets de compagnie ambitieux et grands. Votre héritage, pertinent, Il nous accompagnera, Ça ne finira pas, Il ne sera pas dilué dans la poussière de l'oubli. Au contraire, Comme celui de toute figure significative, Son empreinte humaine et académique restera imprimée sur ceux qui l'ont rencontrée et bénéficient de sa proximité, Dans la recherche à venir, Dans les prochaines publications et trajectoires des jeunes qui continuent de choisir l'histoire et les disciplines humanistes pour s'entraîner et travailler.

Parce que comme chaque bon héritage, Ce que Nilda nous a laissé a à voir avec le passé, Mais surtout cela a à voir avec l'avenir.

Mais cet héritage n'est pas seulement intangible, C'est aussi du matériel. Nous voulons partager avec vous la bonne nouvelle que l'un de nous (Gerardo) Il a hérité de sa bibliothèque. Cette bibliothèque a été organisée selon la propre évolution intellectuelle de Nilda. Et il semblait que tout couvert et inclus. Mais, Contrairement à Echo, Ce n'était pas un labyrinthe. J'avais tout ordonné, faire le ménage… Les étagères avec juste un ornement qui a évoqué le Moyen Âge, Un peu de mémoire médiévale, Une entrée d'une exposition (Le caravage était de ses favoris), Presque jamais une photographie. Alors que Nilda aimait les souvenirs personnels, ceux-ci étaient protégés dans un endroit moins public… A été formé à un moment où la vie privée et, en particulier, Les émotions et les sensibilités n'ont pas été exposées, Ils étaient un signe de faiblesse, qui nous a laissé presque nus devant les autres.

Après quelques mois de dur labeur, Une partie de ce fonds sera intégrée au groupe médiéval de recherche et d'études (Gues), en particulier ces travaux et sources liés aux problèmes sensoriels et italiens, qui sera protégé par Gerardo Rodríguez, Javier Chimondeguy y Pedro Becchi; Les questions de la religiosité et des femmes seront préservées par Raquel Miranda et les sources et études liées à l'histoire de l'Espagne seront entre les mains de Federico Asiss-González. Le reste, Nous le proposerons dans des almons successifs afin que vos livres trouvent de nouveaux lecteurs.

Ses différents exbris avaient une constante: L'image d'un hibou. Les hiboux, Jamais les hiboux, Ils ont peuplé leur bureau, Dans les figures de différentes tailles et styles (Filles et médiums, Jamais grand, de céramique, pierre, de métal, de couleurs stridentes ou blanches comme le papier). J'avais aussi la signalisation, Pisapapèles, feuilles à papier et minuscules qui servaient de petites broches qui se sont démarquées d'un livre, Pour indiquer l'importance de ce qui est écrit et sauvé là-bas.

Parce que Nilda a gardé ses livres, Écrits et papiers comme des trésors dans un coffre. Ils avaient tous leur signature, Le lieu d'obtention, Le dévouement des historiens et historiens les plus distingués, Les annotations des principaux thèmes de chacun d'eux, Listes de traduction espagnole, Indications pour quel travail les utilisait. Elle a qualifié Gerardo de "papiers Pepe", Mais en réalité, ce surnom se sentait parfaitement.

À partir de cette image et de ce symbolisme, nous avons pris le nom de ce réseau: hibou, Le niveau de sagesse, d'écriture, de pensée, de lecture, de formation, de la recherche et du plaisir dans l'histoire et la littérature. Le hibou de Nilda continuera d'ouvrir les yeux sur la culture, Et avec le nôtre tout et tous, qui seront également bénéficiaires de votre héritage. Nous aspirons à être des hiboux qui illuminent, au moins un peu, Les temps sombres.

Adieu à Nilda Guglielmi

Aujourd'hui, je dois écrire quelques mots pour dire au revoir et remercier Nilda Guglielmi, qui est mort en dernier 30 juillet 2024 au 96 années. De cette vie longue et fructueuse, Chercheuse distinguée du Moyen Âge, elle a généreusement soutenu plusieurs équipes académiques., parmi lesquels nous nous trouvons. Nous avons marché ensemble pendant plus de trente ans, principalement au GIEM (Études médiévales Groupe de recherche et) Faculté des sciences humaines à l'Université nationale de Mar del Plata, dont elle a été fondatrice et directrice et qui a été et est ma résidence universitaire. Nilda a maintenu la direction du groupe jusqu'au bout, puisqu'il a continué à travailler après sa retraite et que nous étions prêts à publier, conjointement, une œuvre qui combinait ses thèmes italiens et mes thèmes sensibles.

Mon souvenir d'elle aujourd'hui ne parlera ni de solennités, ni de titres, ni de mérites., Je les avais et beaucoup. Ma mémoire est traversée par la tristesse de son départ mais, fondamentalement et paradoxalement, pour la joie de l'avoir rencontrée.

Depuis que je l'ai invitée à Mar del Plata, toujours étudiant en histoire, jusqu'à ma dernière présentation des rapports au Conicet, Elle corrigeait toujours patiemment tout ce que j'écrivais.. Eh bien, j'avais les deux emplois.: celui de l'écriture et celui de l'histoire. En fait, Il y avait trois emplois, étant donné qu'elle était avant tout enseignante et qu'elle exerçait cet enseignement avec tendresse auprès de moi, même si je n'étais pas le seul de ses disciples adoptifs.

Chaque fois que j’écrivais pour exposer mes émotions, je me disais – en raturant le papier – de ne pas montrer mes sentiments., ça m'a déshabillé devant les autres. C'est pourquoi aujourd'hui, et peut-être comme mon premier et dernier geste de rébellion, Je l'ignore et partage avec toi ce que je ressens pour Nilda. Sensation que je me propage avec ces mots et aussi avec cette dernière photo, de l'année dernière, dans son atelier, plein de connaissances et de chaleur.Même s'ils ne le savent peut-être pas, Nilda nous a pris sur ses genoux pour nous protéger et nous promouvoir.. Sa marque académique est indélébile dans ma carrière et son départ est une perte qui laisse un espace vide., une absence qui va être très difficile pour moi d'affronter.